蓋茨想讓機(jī)器人交稅,還有公司談起它們的言論自由,這只是想多了么?
蓋茨想讓機(jī)器人交稅,還有公司談起它們的言論自由,這只是想多了么?
“工人工作要繳所得稅、繳社保。機(jī)器人也做同樣的工作,也應(yīng)該同樣收稅。寧愿增加稅收,也要降低自動(dòng)化的速度。”
不久前,比爾·蓋茨在一次媒體采訪中說(shuō)道。
蓋茨說(shuō)的不是瘋話。如果不糾結(jié)像人一樣走路、說(shuō)話,機(jī)器人搶走的工作已經(jīng)不少。
以機(jī)器人普及的汽車制造業(yè)來(lái)說(shuō),1955 年通用汽車雇了 57.6 萬(wàn)人造車。現(xiàn)在,通用汽車產(chǎn)量翻了一倍不止,雇員少了一半,而且當(dāng)中只有 5 萬(wàn)在工廠工作。
因?yàn)榫蜆I(yè)反對(duì)生產(chǎn)力是一個(gè)跨越兩百年的運(yùn)動(dòng)。1811 年,英國(guó)諾丁漢的織布工人就用大錘砸爛過(guò)織布機(jī)。
正在砸紡織機(jī)的盧德分子
但之后兩個(gè)世紀(jì),新技術(shù)和機(jī)器替代了人類的工作這件事已經(jīng)變得平常。
30 年前,個(gè)人電腦、智能手機(jī)成了新一批提高人類效率的機(jī)器。比爾·蓋茨也是其中重要的推動(dòng)者之一。
這個(gè)話題又被提起來(lái),無(wú)非是最近幾年,機(jī)器人從能力上越來(lái)越像,甚至超越了人。
在 Siri 之后,微軟的 Cortana、微軟小冰等等已經(jīng)可以處理簡(jiǎn)單任務(wù),聊天對(duì)答越來(lái)越像樣。
假裝成人類棋手的人工智能,把中國(guó)最優(yōu)秀的圍棋手全都打敗了。
至今,科學(xué)家還弄不清楚人腦到底怎么運(yùn)作。什么是思維和記憶,意識(shí)是怎么產(chǎn)生的還處于假設(shè)。所以要制造出來(lái)跟人完全一樣的人工智能還是一個(gè)遙遠(yuǎn)的設(shè)想。
但在代碼和硬件表面看來(lái),機(jī)器人是越來(lái)越像人了。它們也在做越來(lái)越多之前由人來(lái)做的事。
Uber 宣布研發(fā)自動(dòng)駕駛汽車的時(shí)候,它的 CEO 直接說(shuō)司機(jī)是自己最大的成本,如果全部換成人工智能開(kāi)車,服務(wù)可以更便宜。而《華盛頓郵報(bào)》已經(jīng)用人工智能寫(xiě)了數(shù)百篇體育新聞。
蓋茨提到的工作問(wèn)題已經(jīng)顯而易見(jiàn)。
具體應(yīng)該怎么做,卻還沒(méi)有定論。
但即使還沒(méi)有答案,這個(gè)問(wèn)題仍需要被關(guān)注和討論。于是我們摘抄了各種不同的觀點(diǎn)。機(jī)器人應(yīng)不應(yīng)該被收稅或者限制?人類工作未來(lái)會(huì)是如何?或許以下的卡片能給你帶來(lái)一些靈感。
機(jī)器人取代人討論了幾十年,但真正發(fā)生的時(shí)候這不會(huì)是一件輕松的事
喬治梅森大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授泰勒·科文(Tyler Cowen)在最近一篇專欄文章里談到,“機(jī)器人取代人的工作”這件事已經(jīng)討論了幾十年,但最新的一波技術(shù)發(fā)展,可能會(huì)帶來(lái)比以往更大的社會(huì)問(wèn)題,光是渡過(guò)技術(shù)發(fā)展的“過(guò)渡期”就足夠難的。
“這次為什么會(huì)不同?”當(dāng)談到機(jī)器人和自動(dòng)化會(huì)取代未來(lái)的工作,這是最常聽(tīng)到的回應(yīng)。這是因?yàn)槲鞣绞澜邕^(guò)去成功地把農(nóng)業(yè)用工轉(zhuǎn)入了工業(yè)用工,并且持續(xù)看到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
所以這次也一樣嗎,自動(dòng)化和人工智能取代人類的工作之后,不也會(huì)帶來(lái)新的工作機(jī)會(huì),惠及人們?那些被自動(dòng)駕駛汽車取代了工作的卡車司機(jī),不也能找到一份照顧老人的工作,或者給交通業(yè)做維修工作,創(chuàng)造新的工作模式嗎?
工業(yè)革命里的紡織機(jī)工人
經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō)沒(méi)錯(cuò)。但歷史上來(lái)說(shuō),這種觀點(diǎn)還缺了一個(gè)重要部分。雖然從農(nóng)業(yè)工作中轉(zhuǎn)成工業(yè),最終對(duì)人類整體來(lái)說(shuō)是種好事,但它也帶來(lái)過(guò)嚴(yán)重的問(wèn)題……
工業(yè)革命期間的薪水變化史,就已經(jīng)足夠讓人擔(dān)心。盡管統(tǒng)計(jì)的時(shí)間不一,工業(yè)革命開(kāi)始時(shí)間一般被認(rèn)為是 1760 年左右,至少在英國(guó)是這樣。從 1760 年到 1831 間,英國(guó)的人均消費(fèi)這個(gè)數(shù)字只增長(zhǎng)了 22%。對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)達(dá) 71 年的時(shí)間段來(lái)說(shuō),這增長(zhǎng)速度一點(diǎn)都不快。雖然在這 70 年間,有很多的新財(cái)富被創(chuàng)造出來(lái),但由于經(jīng)濟(jì)變化帶來(lái)的騷動(dòng),(農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)工業(yè))調(diào)整帶來(lái)的成本,還有戰(zhàn)爭(zhēng),工人回報(bào)變得很低。
根據(jù)加州大學(xué)的經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)家格雷戈里·克拉克(Gregory Clark)估計(jì),在 1770-1810 這 40 年間,英國(guó)人的薪水一直在下降??死斯烙?jì),在工業(yè)革命開(kāi)始之后,經(jīng)歷了 60-70 年的過(guò)渡期,然后英國(guó)的工人才看到真正意義上的收入增長(zhǎng)。
想象一下,如果讓當(dāng)代美國(guó)也經(jīng)歷類似的收入變化?那么我們中的大部分人都可能會(huì)遇上政治動(dòng)亂,估計(jì)也沒(méi)有什么人會(huì)認(rèn)為這“過(guò)渡期”很成功。但我們已經(jīng)走在這條車軌上了,美國(guó)家庭收入中位數(shù)從 1999 年開(kāi)始下跌,還有人認(rèn)為 1969 年男性收入的中位數(shù)比現(xiàn)在還高。更多悲觀的統(tǒng)計(jì)引發(fā)了持續(xù)的討論,從目前事實(shí)和數(shù)據(jù)的暗淡結(jié)果來(lái)看,這過(guò)渡期的代價(jià)可能比很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家預(yù)想的還要高。
……
工作從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)出,也有對(duì)經(jīng)濟(jì)政策有害的一面。美國(guó)政府每年要花掉 200 億美元補(bǔ)貼農(nóng)民,盡管所有經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)為這筆支出是浪費(fèi)。歐盟的情況更糟糕。盡管歐洲有一大堆問(wèn)題要解決:銀行償付能力有問(wèn)題、意大利和希臘的債務(wù)問(wèn)題、難民問(wèn)題,但它們還是花了歐盟預(yù)算的 38% 去補(bǔ)貼農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)在整體就業(yè)率中的占比很低(大概 2%),但農(nóng)民這樣的職業(yè)不會(huì)消失,更何況,農(nóng)業(yè)的就業(yè)情況從好幾百年前就已經(jīng)開(kāi)始降低了。
因?yàn)樽詣?dòng)化和機(jī)器人而過(guò)時(shí)的工作,也在這個(gè)邏輯里。如果我們決定在未來(lái)的幾百年都去補(bǔ)貼和保護(hù)舊有的工作,那么對(duì)于長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)增行來(lái)說(shuō)是一種傷害。
關(guān)于自動(dòng)化,我的觀點(diǎn)依然是“開(kāi)足馬力前進(jìn)”,如果我生活在 18 世紀(jì)末期,我依然會(huì)這么說(shuō)。從工業(yè)革命歷史找寬慰,不能停止我對(duì)此的擔(dān)憂。
支持蓋茨的人覺(jué)得,至少機(jī)器人稅是討論政府介入的契機(jī)
《衛(wèi)報(bào)》專欄作者本·塔爾諾夫(Ben Tarnoff)則覺(jué)得蓋茨的擔(dān)心不無(wú)道理,因?yàn)闄C(jī)器人的普及可能會(huì)讓貧富差距加劇,現(xiàn)在提機(jī)器人稅還為時(shí)未晚。
機(jī)器人帶來(lái)的真正威脅,并不是令 Elon Musk 輾轉(zhuǎn)反側(cè)的走上邪路、大開(kāi)殺戒,而是它們可以把經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大到一種極端的程度,極端到大多數(shù)人的生活無(wú)以為繼。對(duì)機(jī)器人征稅以避免這種情況,也可能不是有效的政策工具。但這是重要討論的良好開(kāi)端。大規(guī)模的自動(dòng)化提出了一個(gè)嚴(yán)肅的政治問(wèn)題——迫切需要一個(gè)嚴(yán)肅的政策方案。
這一次的不同點(diǎn)在于,出現(xiàn)了一種可能性:技術(shù)將變得非常精巧純熟,以至于能把人類的工作侵占殆盡。假如 ATM 不僅能給你現(xiàn)金,還能給你提供浮動(dòng)利息貸款,將是怎樣的情景?盡管當(dāng)前對(duì)于人工智能的稱頌有些夸大其詞,但過(guò)去數(shù)年中,這項(xiàng)技術(shù)確實(shí)有著顯著的進(jìn)展。更大突破的問(wèn)世也并非意料之外。技術(shù)不僅僅是改進(jìn)工作,更可能的是逐漸消弭工作。與其說(shuō)是使更少的勞動(dòng)力創(chuàng)造更多的財(cái)富成為可能,自動(dòng)化更可能在創(chuàng)造更多財(cái)富時(shí),消除勞動(dòng)力的投入。
無(wú)需勞力的財(cái)富有什么問(wèn)題?這取決于財(cái)富的主人是誰(shuí)。在資本主義制度下,工資是工人勞動(dòng)力價(jià)值的一部分。相對(duì)于流向資本家的回報(bào),這部分一直微乎其微。過(guò)去幾十年里,它變得越來(lái)越?。汗べY在國(guó)民收入中的占比持續(xù)縮水,而資本的份額卻在增長(zhǎng)。技術(shù)提高了工人的生產(chǎn)力,但利潤(rùn)是在增長(zhǎng)而非下降。1973-2011 年間,生產(chǎn)力增長(zhǎng)了 80.4%,但實(shí)際時(shí)薪的中位數(shù)僅僅增長(zhǎng)了 10.7%。
境遇已經(jīng)如此糟糕的情況下, 大規(guī)模自動(dòng)化可能讓它雪上加霜。如果你意識(shí)到了不平等的問(wèn)題,想象一下一個(gè)有錢人僅靠自己就能變得更有錢的世界吧。從勞動(dòng)中解放出資本,并不僅僅意味著勞動(dòng)的結(jié)束,也意味著工資的終結(jié)。失去了工資,工人也就失去了獲取財(cái)富的唯一途徑,也失去了他們唯一的生存手段。同時(shí),他們還失去了社會(huì)權(quán)力的原始來(lái)源。只要工人們還控制著生產(chǎn)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),就能將其關(guān)停。罷工仍然是工人所擁有的最有效的武器,即便他們很少再使用它了。在完全自動(dòng)化的經(jīng)濟(jì)當(dāng)中,他們不僅會(huì)失業(yè),也會(huì)失去權(quán)力。
與此同時(shí),機(jī)器人資本將使得精英們完全脫離社會(huì)。從私人飛機(jī)到私人島嶼,富人們已經(jīng)投入了大量時(shí)間和金錢與他人隔絕。但是,即使是最為固若金湯的奢華地堡,也與外部世界息息相關(guān),只要資本家需要?jiǎng)趧?dòng)力的話,大規(guī)模的自動(dòng)化使切斷最后的維系成為可能。裝備有無(wú)限供應(yīng)的、無(wú)需工人的財(cái)富,精英們可以圈出與世隔絕的樂(lè)土,無(wú)需操心失業(yè)人群的死活。
如果這種情況不夠慘淡,只需要想想,大規(guī)模自動(dòng)化可能帶來(lái)的后果并不只是工人的貧困,還會(huì)導(dǎo)致他們的消失。彼得·弗瑞斯(Peter Frase)在他的著作《四種未來(lái)》(Four Futures)中推測(cè),站在關(guān)閉的天堂大門之外的這些失業(yè)人群并不會(huì)忍耐太久。畢竟,他們會(huì)不安惶恐——那將是大量潛在的危機(jī)?!叭绻罕姵蔀橥{,但已經(jīng)不再是工人階級(jí),因而對(duì)統(tǒng)治者毫無(wú)價(jià)值,會(huì)發(fā)生什么?”弗瑞斯寫(xiě)道,“一些人最終會(huì)覺(jué)得,還是擺脫掉他們更好?!彼麨檫@種未來(lái)賦予了一個(gè)相當(dāng)駭人的名字——“滅絕主義”,一個(gè)富人對(duì)窮人發(fā)動(dòng)種族滅絕的世界。
這些反烏托邦聽(tīng)來(lái)可能像科幻小說(shuō),但沿著目前的發(fā)展軌跡,它們看上去完完全全合理。機(jī)器人和人工智能的技術(shù)將持續(xù)發(fā)展——但若沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的政策改變,對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),最好的后果將是艱難度日,更糟則可能是末日的圖景。這就是為什么最近對(duì)機(jī)器人稅的討論值得重視。這為政策響應(yīng)的提出提供了契機(jī),趁現(xiàn)在為時(shí)未晚。
反對(duì)蓋茨的人覺(jué)得,機(jī)器人稅只是資本主義還是社會(huì)主義的老調(diào)重彈
英國(guó)的亞當(dāng)·史密斯研究院的成員提姆·沃爾斯托(Tim Worstall)說(shuō),我們不需要給機(jī)器人上稅,也不需要過(guò)度擔(dān)心機(jī)器人帶來(lái)的極端貧富差距,因?yàn)檫@就跟資本主義和社會(huì)主義的爭(zhēng)論一樣,競(jìng)爭(zhēng)會(huì)解決很多問(wèn)題。
不,我們不需要(機(jī)器人稅)。我們需要做的就是明白資本主義是怎樣被競(jìng)爭(zhēng)所調(diào)和的。這里真的需要爭(zhēng)論的,是資本主義和社會(huì)主義的老問(wèn)題,機(jī)器人稅說(shuō)白了是一種掩蓋。
那些社會(huì)主義者的基本論點(diǎn)是,工人應(yīng)該擁有機(jī)器,能從機(jī)器里獲得收入。
這樣的爭(zhēng)論之前也有,現(xiàn)在只是換了一個(gè)偽裝。我們也知道為什么我們不需要機(jī)器人稅,因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)本身。
這些(機(jī)器人稅)的政策推薦者有一個(gè)問(wèn)題,他們不理解自己的這些預(yù)言不會(huì)成真。不僅是理論層面,還是現(xiàn)實(shí)都如此。
所以,現(xiàn)在大家的分析是,機(jī)器人來(lái)了,我們的生產(chǎn)力將會(huì)大大提高。假設(shè)在所有工作崗位上,它們都比人的大腦處理得更好,它們?nèi)〈巳祟愃械墓ぷ?。那些擁有機(jī)器的人,所謂資本主義的“走狗”,最后就會(huì)獲得了所有的錢,以及所有的生產(chǎn)物資。我們,這些被機(jī)器奪走工作的人,就會(huì)沒(méi)有收入,會(huì)在街頭餓死,而富人們會(huì)在自己筑了高墻的城堡上俯視我們。
這不可能真的發(fā)生。如果我們沒(méi)有任何收入,我們不能購(gòu)買這些機(jī)器人生產(chǎn)的任何東西,所以富人們也不會(huì)從我們身上賺到多少錢,他們自己也不會(huì)有錢了。當(dāng)然,富人可以消費(fèi)機(jī)器人給他們生產(chǎn)的東西,但這就不是富人的定義。
進(jìn)一步講,如果我們不能從機(jī)器人制造的產(chǎn)品里面獲得什么,我們?yōu)槭裁匆淖兾覀儸F(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)呢?
我們對(duì)于住所、食物和娛樂(lè)的需求依然會(huì)存在,而機(jī)器人不會(huì)給我們提供任何物資,因?yàn)槲覀儾荒芙o他們錢。所以人類會(huì)自己生產(chǎn)這些物資,就像現(xiàn)在這樣。
這么說(shuō)來(lái),機(jī)器人經(jīng)濟(jì)就結(jié)束了,因?yàn)樗麄冎皇墙o自己的主子提供服務(wù)。而正常的、大眾的經(jīng)濟(jì),還是會(huì)像現(xiàn)在這樣。
所以說(shuō)以上的事情不可能成真。要么,我們能從機(jī)器人生產(chǎn)的東西里獲益跟富人一起致富,要么,我們將會(huì)活在跟我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)完全不同的環(huán)境里。
“蓋茨的做法實(shí)際上是減緩創(chuàng)新,是一種保護(hù)主義”
哈佛大學(xué)教授、美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬 2009 年到 2010 年的經(jīng)濟(jì)學(xué)顧問(wèn)勞倫斯·蘇摩爾斯(Lawrence Summers)覺(jué)得,按照蓋茨的邏輯,我們應(yīng)該給所有自動(dòng)化程序上稅,如果是這樣,社會(huì)的生產(chǎn)效率又怎么會(huì)提高呢?
首先,把機(jī)器人當(dāng)作是工作摧毀者沒(méi)有什么邏輯可言。按這個(gè)邏輯,那些機(jī)場(chǎng)可以打印登機(jī)牌的機(jī)器人呢?那些可以加速整理文檔的文字處理程序呢?可以在手機(jī)上使用銀行服務(wù)的科技產(chǎn)品呢?自動(dòng)駕駛的汽車呢?那些防止人得病的疫苗,也是在摧毀醫(yī)療業(yè)的工作嗎?有很多種創(chuàng)新可以用更少的勞力輸入帶來(lái)更好的產(chǎn)品輸出。為什么專門挑機(jī)器人來(lái)說(shuō)呢?蓋茨真的認(rèn)為在特朗普政府,或者他參與的科技委員會(huì),能夠區(qū)分什么行為是“節(jié)省人工”和“增強(qiáng)工人的能力”?即使專家能夠在這兩種行為中畫(huà)一條界線,美國(guó)國(guó)家稅務(wù)局要怎么執(zhí)行,也是一個(gè)疑問(wèn)。
第二,很多創(chuàng)新的行為,包括類似于機(jī)器人這樣的,會(huì)參與創(chuàng)造比原來(lái)好得多的產(chǎn)品和服務(wù),并不只是在原有的輸入上,榨取更多的輸出而已。例如,自動(dòng)駕駛汽車將會(huì)比人類駕駛安全得多;機(jī)器人已經(jīng)幫助外科醫(yī)生實(shí)施手術(shù),比醫(yī)生自己實(shí)施的手術(shù)更好;線上預(yù)訂系統(tǒng),比起旅行代理來(lái)說(shuō)更快更方便。再者,因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)和淘汰,創(chuàng)新者只在這些創(chuàng)新中獲取了一小塊利益。
第三,最根基的原因是,為什么用稅收來(lái)縮小一塊蛋糕,而不是來(lái)保證更大的蛋糕能被很好的分配?想象一下,如果 50 人做出來(lái)的機(jī)器人,能做 100 個(gè)人的 工作,如果給機(jī)器人收很高的稅,會(huì)阻止人們生產(chǎn)這樣的機(jī)器人。讓社會(huì)分享這額外的輸出,比起建立一個(gè)稅收體系來(lái)保護(hù)那些被取代的工人要更好。很難理解為什么要縮小這塊蛋糕?讓蛋糕越來(lái)越大,然后重新分配才是一條前進(jìn)的正確道路。
最后一個(gè)爭(zhēng)論點(diǎn)是,國(guó)際貿(mào)易已經(jīng)成為標(biāo)準(zhǔn)了。打開(kāi)國(guó)門,讓國(guó)際貿(mào)易流通,跟讓科技進(jìn)行變革是類似的??萍甲兏锊粫?huì)被看作是壞事,貿(mào)易也是,糟糕的是保護(hù)主義。蓋茨的機(jī)器人稅很有可能是反科技進(jìn)程的保護(hù)主義。
而且這措施不能減少工作崗位和不平等問(wèn)題,只是一個(gè)幫助那些不幸運(yùn)工人的糟糕策略。另外,在公開(kāi)世界里還有更深遠(yuǎn)的問(wèn)題,對(duì)于科技收稅,可能會(huì)導(dǎo)致科技產(chǎn)業(yè)離岸,而不是在本地創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。
不過(guò)不管搶不搶工作,我們都需要機(jī)器人來(lái)代替我們工作
在《紐約時(shí)報(bào)》工作了 29 年的科技記者約翰·馬爾科夫(John Markoff)說(shuō),現(xiàn)在已經(jīng)不是考慮機(jī)器是否應(yīng)該替代工人的時(shí)候了,因?yàn)槿蚶淆g化來(lái)得更快更嚴(yán)重,勞動(dòng)力人口都不夠了,機(jī)器人做了人類工作是必要的。
“我以前堅(jiān)信機(jī)器人會(huì)改變生產(chǎn)。我當(dāng)時(shí)跟 Daniel Kahneman(《思考,快與慢》的作者)說(shuō),機(jī)器人會(huì)顛覆在中國(guó)的工廠。
他說(shuō),你沒(méi)搞明白狀況,對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō),機(jī)器人來(lái)得正是時(shí)候。因?yàn)槿耍绕涫枪ぷ魅丝诓粔蛄?,去年,中?guó)的工作人口減少了 500 萬(wàn),跟計(jì)劃生育政策有關(guān)系。但這并不只是中國(guó)的問(wèn)題,也是韓國(guó)、日本和美國(guó)的問(wèn)題,世界正在老化(除了非洲),但沒(méi)有人明白這點(diǎn)。我們需要機(jī)器人。
我不是說(shuō)技術(shù)、機(jī)器人變化不重要,但人口變化比技術(shù)變化重要得多,因?yàn)樗挠绊憗?lái)得快得多。這是其一,還有一個(gè)數(shù)據(jù)是“依賴比例”,也就是提供照料和需要照料的人的比例。去年是世界首次,65 歲以上的人口比 5 歲以下新生人口多,本世紀(jì)中葉,80 歲以上的人會(huì)翻倍,到世紀(jì)末,會(huì)增長(zhǎng) 7 倍,所以說(shuō)自動(dòng)駕駛汽車,可能是世界上首批照料長(zhǎng)者的工具……什么時(shí)候,有個(gè)能安全的給長(zhǎng)者洗澡的機(jī)器人重要得多。”
馬爾科夫也曾經(jīng)在著作《與機(jī)器人共舞》里提到過(guò)這種照顧老人的機(jī)器人的問(wèn)題,最后也是人和機(jī)器人關(guān)系的問(wèn)題:
“但是,這些機(jī)器什么時(shí)候才能符合人們對(duì)他的期待呢?那些被照顧的人又應(yīng)該怎么去接受這些機(jī)器呢?這些仍舊是問(wèn)題。盡管有大量數(shù)據(jù)表明,隨著語(yǔ)音識(shí)別和語(yǔ)音合成技術(shù)的不斷改善,傳感器成本的下降,如果機(jī)器人專家能研制出更加靈活的機(jī)器,我們還是會(huì)心懷感激地接受它們……機(jī)器人擔(dān)任老年護(hù)理員、服務(wù)工人、司機(jī)和士兵,這是一種必然趨勢(shì)。但是人類與這些機(jī)器人的關(guān)系目前還很難預(yù)測(cè)。魔像一類的傳說(shuō)已經(jīng)把樂(lè)于服務(wù)的奴隸形象編織進(jìn)了人類的思想和神話,在傳說(shuō)中,這些奴隸實(shí)現(xiàn)了人類提出的每一個(gè)愿望?!?/p>
自動(dòng)決定人類生死的機(jī)器已經(jīng)被廣泛使用,沒(méi)有多少人不安
羅納德·阿金博士在喬治亞理工大學(xué)實(shí)驗(yàn)室研究了 20 多年機(jī)器人學(xué),他說(shuō),重來(lái)一次,他可能會(huì)想想要不要做這樣的研究,因?yàn)樽约杭铀倭藨?zhàn)爭(zhēng)自動(dòng)化速度。以下的發(fā)言,選自他 2013 年的演講“怎樣才能不造一臺(tái)‘終結(jié)者’”。
我們已經(jīng)有很多用于戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)器人,不只是美國(guó),上次我看到的數(shù)字是 53-76 個(gè)國(guó)家正在研發(fā)、派遣這樣的機(jī)器人,情況已經(jīng)很普遍了。
機(jī)器人已經(jīng)在地面、空中、海上、海底都有,例如,新的復(fù)仇者無(wú)人駕駛戰(zhàn)斗機(jī) Predator C 就是一個(gè)很經(jīng)典的機(jī)器。
還有一個(gè)韓國(guó)的 Comat Robot,我來(lái)念一下它的功能:自動(dòng)檢測(cè),自動(dòng)安全開(kāi)火,自動(dòng)找到海軍工程目標(biāo)甚至人類目標(biāo)的能力,然后你還可以選擇用什么武器平臺(tái)……
我工作中得出的結(jié)論是,就是自動(dòng)化致死(Lethal Autonomy)是不可避免的。
為什么這么說(shuō)?因?yàn)樗嬖谟诖藭r(shí)、此地。每個(gè)人對(duì)于機(jī)器人的定義不一,但要我說(shuō),即使是反步兵地雷也算是機(jī)器人,因?yàn)樗鼈兡芨兄⑶壹せ畋ā鼈儗?duì)所有人都有危險(xiǎn)性,不能分辨這是一個(gè)小孩,還是一個(gè)士兵。
還有一些系統(tǒng),例如愛(ài)國(guó)者導(dǎo)彈,它是有人類的操作者的,導(dǎo)彈瞄準(zhǔn)了之后,操作者有 9 秒鐘去按按鈕關(guān)掉系統(tǒng)。只有 9 秒鐘怎么能判斷這個(gè)目標(biāo)是不是正確的呢?還是說(shuō)人類被陷害了?他們只是這個(gè)殺人鏈條里的最后一步,是為錯(cuò)誤判斷負(fù)責(zé)任的“替罪羊”。
作為機(jī)器學(xué)家,我們正在讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)變得越來(lái)越快,這是我們工作的后果。這也意味著,智能化、自動(dòng)化正在被推進(jìn)得越來(lái)越遠(yuǎn),已經(jīng)到了頂尖的地步,我們讓軍方來(lái)給這些機(jī)器做決定,無(wú)論他是一個(gè)“發(fā)射不理(Fire-and-Forget)”系統(tǒng),還是以色列的導(dǎo)彈系統(tǒng),可以自己通過(guò)雷達(dá)的信號(hào),找到地上的目標(biāo)然后打擊,不需要問(wèn)任何人……這些東西正在改變以及挑戰(zhàn)人類參戰(zhàn)的方式。
但“自動(dòng)化致死”的定義跟哲學(xué)家的不同,哲學(xué)家認(rèn)為自動(dòng)化是有自由意志的道德載體。但機(jī)器人真的應(yīng)該承擔(dān)行為的責(zé)任嗎?機(jī)器人真知道自己在做什么?作為機(jī)器學(xué)家,我們對(duì)此的定義不一樣,我們要用機(jī)器去指明打擊目標(biāo),換句話說(shuō),就是扣下扳機(jī)。
當(dāng) 1970 年代,基因工程學(xué)第一次能做克隆 DNA 的時(shí)候,生物道德委員會(huì)呼吁讓他們停止研究,他們明白了這點(diǎn):天吶,我們的新技術(shù)讓我們可以復(fù)制人!我們應(yīng)該后退一步,讓哲學(xué)家、公眾、生物工程師、政治家一起聊聊這個(gè)話題。
而我們面對(duì)“自動(dòng)化致死”卻沒(méi)有這種不安,但我們真的應(yīng)該談?wù)?,去提供這樣的討論的土壤也是社會(huì)的作用,而不是等著別人給我們做這件事。但我們現(xiàn)在就是等著,我們把自己的科技和未來(lái)委以政府和當(dāng)局了。
這是不對(duì)的,我們科學(xué)家應(yīng)該更有自主意識(shí),我們要跟人們分享我們的觀點(diǎn)。這 20 年,我迷失在發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的喜悅中,抬頭才看明白我自己在做的科技到底是什么。走出實(shí)驗(yàn)室,去真實(shí)的世界吧,重新思考一下要不要這么做,我希望不要等你們 20 年后才去想。
在我探索的項(xiàng)目當(dāng)中,我認(rèn)為應(yīng)該問(wèn)這些問(wèn)題:
我們應(yīng)該讓士兵變成機(jī)器人嗎?
我們應(yīng)該讓機(jī)器人變成士兵嗎?它們能變得更像人嗎?他們能在道德層面超越人類嗎?
機(jī)器人跟人應(yīng)該是什么關(guān)系?關(guān)鍵在于“設(shè)計(jì)師”
這是托斯丹·凡勃倫 100 年前寫(xiě)的一篇文章,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有能讓人失業(yè)的計(jì)算機(jī)和人工智能。但他說(shuō),政治力量會(huì)轉(zhuǎn)向工程師等專家崗位,工程師將會(huì)成為新經(jīng)濟(jì)的控制者。在機(jī)器越來(lái)越聰明的時(shí)代,工程師的作用就愈發(fā)明顯:
起初,在機(jī)械工業(yè)的早期發(fā)展中,尤其是在工業(yè)革命直接催生的機(jī)械工業(yè)新增長(zhǎng)當(dāng)中,工業(yè)專家和企業(yè)經(jīng)理之間的分歧并不明顯。
這一階段在新的工業(yè)體系走上逐步專業(yè)化和復(fù)雜化的道路之前,也是在商業(yè)規(guī)模遠(yuǎn)未擴(kuò)張之前;這樣,即使是當(dāng)時(shí)并未受過(guò)技術(shù)訓(xùn)練的商人,仍然可以對(duì)全局有著智能的監(jiān)督,以及理解他們所投資和從中獲益的機(jī)械生產(chǎn)流程的需求。尋常的情況是,工業(yè)流程和設(shè)備的設(shè)計(jì)者仍然掌控著財(cái)務(wù),同時(shí)也管理店面。
但是,早期的發(fā)展階段中,分化就開(kāi)始出現(xiàn),比如將設(shè)計(jì)和管理工業(yè)流程的人,與設(shè)計(jì)和管理商業(yè)交易和掌控財(cái)務(wù)的人分開(kāi)。這亦導(dǎo)致了商業(yè)管理和技術(shù)專家之間權(quán)力的分割。
這成為了技術(shù)專家的工作:在技術(shù)上決定產(chǎn)業(yè)中什么是可行的,并找到可行的方式和方法;但商業(yè)管理層總是可以決定,出于商業(yè)原因應(yīng)該做多少工作,以及生產(chǎn)出什么樣的和什么質(zhì)量的商品和服務(wù);而商業(yè)管理層往往是最終拍板的人,持續(xù)地設(shè)置生產(chǎn)上限。
隨著專業(yè)化的不斷發(fā)展,專家們?cè)诠I(yè)事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)理應(yīng)越來(lái)越大;但一如既往的是,他們關(guān)于生產(chǎn)中要做什么和怎么做的結(jié)論,仍有待于企業(yè)經(jīng)理依據(jù)什么有利于商業(yè)獲益再做定奪。這種商業(yè)管理和工業(yè)管理間的分裂持續(xù)加速地向前行進(jìn),因?yàn)槿魏慰煽康母咝ЫM織和工業(yè)流程所需要的專業(yè)培訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn),都在不斷變得更為苛刻,這要求具備專業(yè)知識(shí)和能力的人各司其職,且對(duì)于手頭的工作有著未分割的所有權(quán)收益和全心全意的關(guān)注。
但是,這些擁有技術(shù)知識(shí)、能力、興趣和經(jīng)驗(yàn)的專家,越來(lái)越多地以這種方式參與其中——發(fā)明家、設(shè)計(jì)師、化學(xué)家、礦物學(xué)家、土壤專家、作物專家、生產(chǎn)經(jīng)理和各式各樣的工程師——繼續(xù)成為產(chǎn)業(yè)首腦的雇員,也就是為金融首腦工作,而金融首腦們的工作則一直是將工業(yè)專家的知識(shí)和能力商業(yè)化,并將其轉(zhuǎn)化為自己的利益。
機(jī)器人都會(huì)最終引發(fā)人的身份認(rèn)同危機(jī),我們?nèi)祟惖降资鞘裁?/p>
要思考制造怎樣的機(jī)器人,怎么給機(jī)器人制定行為準(zhǔn)則,這最后也會(huì)逼迫人類工程師重新思考這個(gè)問(wèn)題:我們?nèi)祟愂鞘裁矗?/p>
日本機(jī)器人學(xué)家、大阪大學(xué)教授石黑浩,研究了多年“仿生機(jī)器人”之后,石黑浩做出了一系列跟人長(zhǎng)得很像的機(jī)器人,例如以下這個(gè)女孩子,名字叫做 Erica。
“當(dāng)我 10 歲、11 歲的時(shí)候,我的一個(gè)基本問(wèn)題是:什么是人?什么是思考、什么是感覺(jué)。我沒(méi)有得到正確的答案,但我一直通過(guò)開(kāi)發(fā)機(jī)器人來(lái)尋找答案。”
“如果用機(jī)器替換身體,我們將會(huì)永遠(yuǎn)活著。作為人類,我們的最終目標(biāo)是成為一個(gè)機(jī)器人,從而突破時(shí)間的限制。”
石黑浩(右邊)和自己仿生機(jī)器人(左邊)
石黑浩的觀點(diǎn)跟俄羅斯億萬(wàn)富翁迪米特·伊茲科夫(Dimitry Itskov)類似,他在之前接受采訪時(shí)表示:“人的身體是硬件,人腦是軟件?!?/p>
“人的身體不能長(zhǎng)久保存,但只要把意識(shí)提取,移到機(jī)器人身上就可以讓人一直活下去。而且這么做,對(duì)環(huán)境可能更好——因?yàn)闄C(jī)器人不需要消耗食物?!?/p>
但這還是不是人類呢?
未來(lái)不需要我們?
創(chuàng)辦了太陽(yáng)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)(Sun Microsystems)的計(jì)算機(jī)科學(xué)家比爾·喬伊在 17 年前就開(kāi)始擔(dān)心技術(shù)失控的問(wèn)題。在他的眼里,機(jī)器人和基因工程、納米技術(shù),都是潘多拉魔盒,一旦這些技術(shù)快速發(fā)展,人類可能會(huì)成為瀕危物種。以下是比爾·喬伊在 2000 年發(fā)布的文章《為什么未來(lái)不需要我們》的節(jié)選:
我們 21 世紀(jì)最厲害的科技——機(jī)器人、基因工程和納米科技,正在威脅著人類,讓人類變成瀕危物種。
我還記得《星際迷航》里的一個(gè)角色“博格人”(Borg),他是個(gè)半人半機(jī)器人,有很強(qiáng)的暴力傾向。博格人這種類型的災(zāi)星,是科幻小說(shuō)中常常出現(xiàn)的角色,但為什么我就沒(méi)有更早擔(dān)心機(jī)器人帶來(lái)的負(fù)面影響?為什么其他人也像我這樣,不怎么擔(dān)心這種噩夢(mèng)般的場(chǎng)景成真呢?
一部分原因在于我們對(duì)于新事物的態(tài)度——我們更傾向于,很快熟悉一件事情,并且毫無(wú)誡心地接納它們。我們都習(xí)慣了每天都能聽(tīng)到的科技新進(jìn)展,卻還沒(méi)有人明白到 21 世紀(jì)吸引人的技術(shù):機(jī)器人、基因工程和納米技術(shù),跟其他技術(shù)不一樣,正在成為威脅。具體來(lái)說(shuō),機(jī)器人、經(jīng)過(guò)改造的有機(jī)體、納米技術(shù)都具有同一個(gè)問(wèn)題:它們能自我復(fù)制。一個(gè)炸彈只能炸一次,但一個(gè)機(jī)器人能自我復(fù)制成很多個(gè),很快就會(huì)失去控制。
在過(guò)去 25 年中,我主要工作是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)研究,在網(wǎng)絡(luò)上,信息的收發(fā),給失控的復(fù)制創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上的復(fù)制讓人心煩,但最糟糕的情況也就是讓網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)癱瘓。而這些新科技帶來(lái)的不受控制的復(fù)制品,會(huì)造成更大危險(xiǎn):損害到物理世界。
這些新技術(shù)還帶來(lái)了一些承諾:永生的前景,讓庫(kù)茲韋爾帶著機(jī)器夢(mèng)想前景;基因工程能很快為大部分疾病提供治療方案,或者治愈方案;納米技術(shù)和納米醫(yī)療,能治愈更多病人。所有這一切將會(huì)極大提高我們的平均壽命及生活質(zhì)量。然而,對(duì)于其中任何一項(xiàng)技術(shù),持續(xù)不斷的微小、個(gè)別的行為,將會(huì)積聚成巨大的力量,還有巨大的危險(xiǎn)。
什么東西讓 20 世紀(jì)不一樣?新技術(shù)讓產(chǎn)生大規(guī)模殺傷性武器(WMD),例如核武器、生物武器、化學(xué)武器,成為巨大的威脅。但建造核武器至少需要一段時(shí)間,還需要接觸到稀有的、高度保密的資料;研發(fā)生物武器和化學(xué)武器,也需要開(kāi)展大規(guī)模的活動(dòng)。
而 21 世紀(jì)的技術(shù)——基因工程、納米技術(shù)和機(jī)器人,能激發(fā)新的意外和武器濫用情況,所以威力強(qiáng)大。最危險(xiǎn)的是,個(gè)人或小型組織就能接觸和濫用這些技術(shù),這是歷史上首次。它們不需要巨大的開(kāi)發(fā)能力或稀少的原材料,只要有相關(guān)技術(shù)知識(shí)就能利用它們。
我想這么說(shuō)不是夸張:我們正處在創(chuàng)造“極端邪惡”的邊緣,這一邪惡力量的傳播,將會(huì)超越國(guó)家制造的大規(guī)模殺傷性武器,成了極端個(gè)人的可怕力量。
我進(jìn)入計(jì)算機(jī)行業(yè)的時(shí)候,沒(méi)有任何人告訴我,我可能需要面對(duì)這樣的問(wèn)題。
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