人機(jī)大戰(zhàn)為何不選擇日本棋手 三國圍棋史是根源

柯潔和李世石

騰訊體育訊 5月23-27日，“中國烏鎮(zhèn)圍棋峰會”將在浙江省烏鎮(zhèn)舉行，這場被稱為“人機(jī)大戰(zhàn)第二季”的活動必將成為全世界的焦點(diǎn)，谷歌(微博)公司兩次用AlphaGo挑戰(zhàn)人類棋手以驗證、宣傳自己的AI產(chǎn)品，所選對手分別為韓中頂尖棋手，日本是最早去歐美傳播圍棋的東亞國家，英語里“圍棋（go）”的發(fā)音就源于日語，為何谷歌沒有選擇日本棋手做對手呢？這要從中日韓三國近代圍棋史來看。

為何英語中“圍棋”發(fā)音源于日語

圍棋發(fā)源于中國，流行于東亞及南亞，其中以中日韓三國最強(qiáng)，日本還有“圍棋養(yǎng)母”之稱，那是因為日本不僅廢除了中國古棋中的“座子”，讓圍棋更加自由，還對圍棋理論發(fā)展有很大貢獻(xiàn)，現(xiàn)代的中韓圍棋，都是師法日本。歐美國家更是通過日本才知道世上有圍棋，圍棋的英語單詞是“go”，就是從日語里“圍棋”音譯的，中日圍棋擂臺賽之前，西方圍棋界“只知日本，不知中國”算是非常恰當(dāng)?shù)拿枋?。而歐美人有此種印象是兩個原因造成的：一是因為之前日本圍棋界總體水平獨(dú)步天下，二是與圍棋在西方世界的傳播過程有關(guān)。

雖然早在文藝復(fù)興時期，西方文獻(xiàn)中便曾出現(xiàn)過有關(guān)圍棋的描述，但西方人最早真正開始接觸圍棋確實始于19世紀(jì)的日本。

1860年6月16日，美國《費(fèi)城晚報》（Philadelphia Evening Bulletin）上有過一則非常有趣的報道。當(dāng)時，日本江戶幕府外國奉行（官職名）新見正興率領(lǐng)的“日本萬延元年訪美使節(jié)團(tuán)”途經(jīng)費(fèi)城。訪問期間，費(fèi)城當(dāng)?shù)氐膰H象棋俱樂部邀請使節(jié)團(tuán)表演他們眼中的“日本象棋”——將棋。欣賞將棋之余，《費(fèi)城晚報》的記者注意到有幾位日本使節(jié)還在對弈另一種他們從未見過的棋類游戲，“看上去像是跳棋，棋盤由19X19的格子組成”。

相較于記者的好奇態(tài)度，美國的棋手們卻對這種完全陌生、抽象的棋種興致寥寥。只看了一會兒，就又回去圍觀將棋了。而這正是美國以及西方世界第一次真正目睹圍棋的真面目，只可惜與之擦肩而過，以至于又要等上十余年才能再有機(jī)會窺得其奧妙。

1875年，一位名叫奧斯卡o科爾施特（Oskar Korschelt）的德國化學(xué)工程師受邀赴東京大學(xué)授課。之后，他曾出任明治政府的工業(yè)顧問。在日期間，科爾施特非常意外地結(jié)識了方圓社首任社長村賴秀甫（第十八世本因坊），繼而拜師開始正式學(xué)習(xí)圍棋。與費(fèi)城的棋手們截然不同，這位德國工程師對抽象、神秘的圍棋游戲非常癡迷，短短幾年間從零開始而進(jìn)步巨大，乃至認(rèn)為“圍棋才是國際象棋真正的對手”。有傳聞稱本因坊秀甫僅讓六子，科爾施特有實力與其較量一番，或有方圓社二段的棋力。

1880年，科爾施特在《德國東亞自然與人文學(xué)會會刊》上發(fā)表了學(xué)術(shù)論文《日本人與中國人的游戲——圍棋》（Das Japanisch-Chinesische Spiele Go），首次向西方人系統(tǒng)介紹圍棋的規(guī)則與歷史。

1884年，科爾施特告別日本，將圍棋正式帶到了西方。歸國后，出版了第一本用西方語言寫成的圍棋教程——《圍棋理論與實踐》。書中，科爾施特雖從中國“堯造圍棋”的傳說講起，也提到了“吉備真?zhèn)涠商茤|傳圍棋”等典故，卻非常坦率指出“由于江戶幕府的支持，日本圍棋水平遠(yuǎn)勝于其祖國中國”，甚至認(rèn)為當(dāng)時“中國沒有任何一位棋手能夠達(dá)到日本初段的水平”。

于是乎，“中國圍棋水準(zhǔn)低下”的印象伴隨著“Go”這個日語發(fā)音一起進(jìn)入歐美人的圍棋認(rèn)知之中。

經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，除了“GO”這個譯名外，大量日文術(shù)語也成為英語世界約定俗成的“圍棋術(shù)語”。直到20世紀(jì)80年代，即日本圍棋開始走下神壇后，歐美人才注意到日本之外的圍棋天地。日本“超一流”選手的落敗，對于那代歐美圍棋愛好者影響之大堪稱“改朝換代”，以至于他們不再只將視野聚焦于日本。用前美國圍棋協(xié)會主席羅伊o萊耶德（Roy Laird）的話來說：美國棋手開始關(guān)注中韓圍棋，正是最近二十余年的事情。

日本為圍棋發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)

客觀而論，日本對圍棋的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。

中國古代圍棋的頂峰出現(xiàn)在清代的康乾盛世，黃龍士和后輩范西屏、施襄夏并稱“清代三大棋圣”，吳清源認(rèn)為他們的水平“應(yīng)相當(dāng)于日本的名人一級的水平”。（此評語見吳清源為陳祖德所著《血淚篇》所做的總序）但是這三人對圍棋理論發(fā)展并沒有太大貢獻(xiàn)，黃龍士只有棋譜沒有著作傳世，范西屏的《桃花泉弈譜》和施襄夏的《弈理指歸》基本都是根據(jù)具體棋形講解行棋要訣。而與同門同時期或晚一些的道策、秀策等，卻提出了“子效”和“手割”等理論，為人們研究、提高提供了方法。

正是這些研究理論的出現(xiàn)以及國家的興盛，讓日本圍棋在近代得到長足發(fā)展。而中國則也應(yīng)了“國運(yùn)興，棋云興”這句話，在清朝逐漸走向沒落時，圍棋水平也一蹶不振。到了民國初年，當(dāng)時的國手顧水如、劉棣懷等僅相當(dāng)于日本的業(yè)余強(qiáng)手級，日本來個四段就能輕松讓他們二子而不敗。新中國成立后，1961年第二屆日本圍棋團(tuán)訪華，五十四歲的女棋手伊藤友惠五段對中國頂尖棋手八戰(zhàn)全勝。

而韓國圍棋當(dāng)時也好不到哪去，由于不像中國有政府支持，他們的圍棋發(fā)展更是前途無期。

日本盛極而衰 中韓先后崛起

與吳清源一起發(fā)表《新布局》的一代大豪木谷實，雖然在棋藝上不如好友吳清源，但他卻做了一件對日本乃至世界圍棋功勞極大的事：開設(shè)木谷道場，培養(yǎng)出大竹英雄、加藤正夫、石田芳夫、武宮正樹、小林光一、趙治勛、小林覺等眾多超一流、一流棋手，他們創(chuàng)作了很多高質(zhì)量對局、演繹了很多動人的故事，是世界棋壇的財富。

然而自古以來的門派偏見，在日本依然盛行，像藤澤秀行這樣不拘泥門派、熱點(diǎn)點(diǎn)撥后輩者少之又少。而中國和韓國作為追趕者，卻能形成合力、共同研究、共同提高。中國在中日擂臺賽上的三連勝，不僅讓中國振奮、日本震動，也讓其他國家開始了解關(guān)注中國圍棋。11屆擂臺賽中國隊7勝4負(fù)領(lǐng)先，歷時的13年就是中國圍棋從落后學(xué)習(xí)到平起平坐的歷史過程。

就當(dāng)中國與日本激烈競爭時，近鄰韓國突然崛起。曹薰鉉少年時就被愛才的瀨越憲作（吳清源的師傅）看中收為關(guān)門弟子，但當(dāng)時來看他的成就最多能與日本“六大超一流”平起平坐。而曹薰鉉的弟子李昌鎬的出現(xiàn)，才是韓國真正崛起并稱霸世界多年的開始和關(guān)鍵所在。后來曹薰鉉的世界冠軍數(shù)比“六超”加起來還多，有人可能就此質(zhì)疑我前面說的“最多 與六超持平”的觀點(diǎn)，事實上如果沒有李昌鎬的出現(xiàn)，曹薰鉉達(dá)不到后來的水平，中國圍棋協(xié)會副主席華以剛八段就明確說過：“當(dāng)然是徒弟（李昌鎬）教師傅（曹薰鉉）”。說曹薰鉉是與徒弟李昌鎬的對局中磨煉了技藝，還有一個佐證，當(dāng)年趙治勛衣錦還鄉(xiāng)回到首爾，與曹薰鉉下了一次三番棋，2-0獲勝，當(dāng)晚失利的曹薰鉉不理任何人獨(dú)自徹夜漫步街頭，后來自己說那是“最難忘的的夜晚”。而后來兩人再交手，用華以剛的話說“兩人斗氣般搶著下無理手，最后都是趙治勛被吃花，看上去都能讓子了！”

韓國在李昌鎬時代輔以曹薰鉉、李昌鎬，李世石時代輔以樸永訓(xùn)、崔哲瀚，富士通杯十連霸的十年也是他們稱霸世界的十年，現(xiàn)今雖然整體被中國壓制，但樸廷桓、申真谞們依然是世界第一的強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)者。中國“七小龍”之后有古力、孔杰等“虎一代”，再之后時越等“豹一代”更是優(yōu)勢明顯，等到柯潔出世，中國現(xiàn)在已經(jīng)完全確立了世界霸主的地位。

而日本呢？“六超”之后的依田紀(jì)基、王立誠、小林覺還能勉強(qiáng)與中韓抗衡，他們之后的“平成四天王”就只能窩里橫了，而制度老化、圍棋人口減少是日本圍棋衰落的根源，但卻遲遲無法根治。如今日本僅有井山裕太堪與中韓一戰(zhàn)，但卻忙于“安內(nèi)”而無暇“攘外”，日本棋手一而再地在世界比賽被羞辱，圍棋強(qiáng)國地位搖搖欲墜。

上個世紀(jì)八十年代，AI被引入了市場，并顯示它將是通向21世紀(jì)之匙，如果在當(dāng)時有圍棋“人機(jī)大戰(zhàn)”，人類代表肯定是日本棋手無疑，如今，日本棋手挑戰(zhàn)AlphaGo的排位就像他們的第一人井山裕太的世界等級分排名一樣，只能在十名左右徘徊。（飛來石）